《清平乐》改编自小说《孤城闭》，原著参考了《东京梦华录》和虞云国《细说宋朝》，因此剧方在拍摄时把这份较真用到了百官的帽翅、貂蝉冠甚至是刘太后的朱衣上，力求还原史实。参与制作该剧的历史博主“扬眉剑舞”在考证礼服部分时，顺带也把各种宋代礼服完整地考证了一遍。礼仪指导“兔眠”在微博上列出了筹备与拍摄《清平乐》的书单：《太常因革礼》《宋会要辑稿》《宋史》《北宋皇陵》《白沙宋墓》等20多本文献，各位文豪的作品集及墓志，打卡了各地博物馆拍照“取证”……剧中曹皇后的九龙花钗冠仅打版就修改了好几次，冠上珍珠和王母仙人队的上色都是手工制作。曹皇后与刘太后袆衣、领子的细节基本参照容像。细心的网友贴出了现藏于台北故宫博物院的《宋仁宗后坐像》，相似度极高。剧中刘太后谒庙的妆造也参考了《续资治通鉴长编·明道元年》中的文字：皇太后乘玉辂，服袆衣，九龙花钗冠。行礼，服衮衣，冠(仪天冠，龙花十六株，前后垂珠翠各十二旒)。
事实上，宋代礼制极繁，细节极多，要真正百分百还原很难。作为一部制作精良的影视剧，能在过程中力求还原和接近，已经是一次很难得的尝试。《知否》剧组当年为了还原古人夜间烛火的光效，拒绝使用白炽灯，点燃了几百根蜡烛。大制作背后，燃烧的不仅是经费，还有众多主创人员的诚意和心血。
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近年来，电视剧制作越来越精良了，诸如《戏说××》《××格格》这样的野史剧逐渐少了，像《大清后宫》《宫锁心玉》这样的“雷剧”也少了。制作团队的审美情趣也逐渐成为打动观众的理由之一，《三生三世十里桃花》的剧版影版几乎同时上线，剧版美指张叔平打造的服饰让人惊艳。去年的《延禧攻略》，以“莫兰迪色”的高级灰服化道杀出重围，即使剧情部分有硬伤，也能从巨星云集的《如懿传》旁分走了一杯羹。
看了这么多年宫斗剧，观众的喜好也在不断改变，哪有放诸四海而皆准的经验?在《甄嬛传》之后，《芈月传》《如懿传》都没能成功复制当年的爆款，难道是制作方钱花少了吗?显然也不是，《如懿传》还原了清朝重大场合皇后妃嫔一耳三钳的耳环样式，华服环佩一样也不少，但眼尖的网友扒出了剧中不少穿帮镜头：邬君梅饰演的皇太后疑似戴了“米老鼠耳环”;剧中的荷花P图P得随心所欲;群演的一张脸反复使用，甚至用在同一个镜头里。种种疏漏，网友在出戏之余，难免要质疑主创的走心程度。
而说到古装剧的用心，87版《红楼梦》是一部中国电视剧创作史上绕不开去的高峰，导演王扶林为了让演员真正贴近角色，开了两期培训班，研习《红楼梦》原著、学习琴棋书画、研究身段。当年的化妆老师杨树云读了7遍原著，才有了林黛玉的“似蹙非蹙罥烟眉”，之后甚至出了一本书——《装点红楼梦》。书中讲述了自己对原著的资料查阅，与红学专家、民俗专家共同进行人物分析，定位风格、细节的过程，还写下了服饰文化小考、从红楼梦看古代妇女化妆等文章。
另一方面，我们也要看到，一部剧要得到观众认可，仅靠制作精良的服装化妆道具是不够的，还需要在剧情设置、思想内涵上进行提档升级。在《清平乐》热播的同时，也有不少网友喊着“弃剧”：宋仁宗在位期间出了多位文坛大家，范仲淹、晏殊、欧阳修等，可是该剧的朝堂戏却毫无张力，帝后帝妃CP的感情线“魔改”，散文化的叙事方式让观众仿佛吃了一锅水煮大杂烩，也难怪网友不买账。
最近，《清平乐》里应天书院和府学的混乱称呼等也被观众诟病，但纠错归纠错，批评归批评，正如《清平乐》的编剧所说，能通过描绘浩瀚历史里这么一个片段的故事，用这些美的人物、美的画面让观众对这段历史产生兴趣，产生自己去考据历史、阅读文献的冲动，也许就是一种成功。
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