唐代“草圣”张旭，生性癫狂，常常以发蘸墨写字，创作出独具一格的狂草艺术。张旭是癫狂，而明代有一位“精神病”书法家是狂怪，却凭借一己之力，将草书推向了新的巅峰。
这个人就是明代“三才子”之一的徐渭，一个喜欢创作“丑书”的书法家。对于自己那些奇形怪状的书法作品，徐渭曾经说：“ 高书不入俗眼，入俗眼者非高书。然此言亦可与知者道，难与俗人言也。”
大概意思就是自己书法格调太高，俗人看不懂，他说的这句话，俗人也听不懂，他自己也懒得解释。
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徐渭乃是浙江绍兴山阴县人，一生有数不尽的坎坷。在经历了年幼丧父、中年丧妻、屡试不中、家产被霸占、受牵连下狱等一系列人生打击之后，晚年贫病交加的徐渭终于彻底走向了癫狂，甚至先后九次自杀未遂，他的书法也走向了狂怪的巅峰。
元末明初的书坛，在“二王”帖学的影响下日趋理性，逐渐趋于僵化乃至缺乏生命意识，徐渭的书法就像一针强心剂，为死寂的书坛带来了新的活力。
相较于之前的尺牍、册页等表现形式，徐渭的许多书法作品都是以立轴的方式呈现，首先从形式上为整体视觉效果的呈现和情感宣泄，提供了更加自由的表现空间。
从技法的角度上来看，徐渭的书法早年间取法黄庭坚，后又研习米芾，他的书法也继承了这两者的显著特征，字势开张而欹侧奔放。
在徐渭的书法作品里面，我们已经看不到传统的点画、结构和章法，取而代之的是一些密集的墨块，和狂乱的字势。
比如这件《草书诗轴》，或逆入圆势，或尖锋入纸，在线条的挥运中频繁夸张地使用提按顿挫，将运动性、书写性的“点”连接起来，给人以满目狼藉但却形散神聚的视觉震撼。其笔墨随意挥洒，颇有绘画中的写意风味。
其缠绵往复的章法受祝允明的影响很大，但作品的一体化倾向，饱满的张力，相较于祝允明有过之而无不及。
如果说张旭、怀素等人的狂草，章法是无拘无束的话，那么徐渭的书法作品所呈现的就是连绵不绝、无休无止、不管不顾的恣肆。这种无休止的狂放和惊心动魄，却并非是依靠作品的篇幅来完成的。
徐渭画作
这种极度夸张，极具叛逆性的艺术表现方式，打破了“二王”的理性创作，代表着明代“尚态”书法的巅峰，即便是放到现在，也依旧有很多人难以欣赏徐渭的书法作品。
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