杨玉环（719年6月22日-756年7月15日），号太真，蒲州永乐（今山西永济芮城）人，唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。
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(资料图)
性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律，先嫁给寿王李瑁为妃，开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。
天宝十五载（756年），"安史之乱"爆发后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，迫使玄宗将其赐死。
护驾的禁军士兵之所以哗变，是因为对杨国忠擅权并肆意妄为从而导致了安禄山的叛乱非常不满，故而先杀杨国忠，后逼宫，要求玄宗处死杨玉环，秉持的逻辑是，杨国忠得势，主要是得益于杨玉环的受宠。换句话说，假使没有杨玉环在玄宗身边美言和对其进行庇佑，杨国忠是万万不可能独揽大权，再与安禄山发生不可调和的矛盾，从而激发叛乱。
站在禁军士兵的角度上，杨玉环是造成这一切的祸根和元凶，死不足惜。
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但是这种观点在现代则遭到挑战，很多人认为，杨玉环在当时男尊女卑的社会条件下，是个完全被命运摆弄的弱女子，所谓的红颜祸水，不过是男权至上主义者们所找的借口而已，因此，杨玉环之死，完全是冤枉的。
那么到底她死的冤不冤呢？笔者以为，一点都不冤！
原因在哪里？在唐玄宗的两度将杨玉环逐出皇宫里面。
第一次：天宝五年，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。《资治通鉴》记载：妃以妒悍不逊，上怒，命送归。
虽然史书中没有明确的说明到底杨玉环犯了是什么具体的过错，但"妒悍不逊"可以看出其性格特点是什么，同样的，玄宗此举是想给她些教训，让她改过。可惜的是，由于彼时的玄宗已然离不开杨玉环，在其没有悔过的情况下，没过多久便主动示好，旋即召回。
《新唐书》：它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲验帝意，乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所，帝即以御膳分赐。力士知帝旨，是夕，请召妃还，下钥安兴坊门驰入。妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥。
第二次：《旧唐书》：（天宝九年）贵妃复忤旨，送归外第。
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同样的，史书没有给出杨玉环具体的过错，推测可能是包括杨国忠和她的亲姐妹所在的杨氏家族恃宠而骄，无法无天，引起群臣激愤，传到了玄宗耳中，不得已表示一下姿态，所以随便抓个小错，给予警告。
然而，由于玄宗实际上完全离不开杨玉环，在没有起到期望效果的前提下，又把她接回皇宫。
上即令中使张韬光赐御馔，妃附韬光泣奏曰："妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留，然发肤是父母所有。"乃引刀翦发一缭附献。玄宗见之惊惋，即使力士召还。
两次玩笑般的出宫，让杨玉环知道玄宗没有她，便寝食难安，自然更加骄纵，而她的家族更是无法无天，"出入禁门不问，京师长吏为之侧目。"杨国忠作为杨氏家族当中最能干、最有野心的人，自然更加肆意妄为，独断朝纲。
大唐乃是整个中华帝国时代最为开明的时代，女子的地位之高是前所未见的，这也是武则天能临朝称制，韦皇后能操控朝政的前提条件，故而杨玉环这个贵妃的作用与其他朝代是完全不同的，假使她能有些警示自己家族和杨国忠的言行举止，终日守卫在皇帝身边的禁军自然会看在眼里，便不会把她与杨国忠联系在一起，至少还能保住一条命，从这个意义上来说，她死的并不冤。
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